एमएस गोलवलकर (जिन्हें गुरुजी के नाम से भी जाना जाता है), जो 33 वर्षों (1940-1973) तक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के प्रमुख रहे, उग्र हिंदू राष्ट्रवाद के प्रमुख विचारक और हिंदू राज, हिंदू राष्ट्र, और हिंदू संस्कृति के प्रबल समर्थक थे। हिंदू धर्म के एक प्रखर विचारक होने के नाते, उन्होंने अल्पसंख्यकों को हिंदू संस्कृति में समाहित करने की वकालत की और उनसे हिंदू संस्कृति का महिमामंडन करने का आह्वान किया। इसलिए, यह रेखांकित किया जा सकता है कि एमएस गोलवलकर धर्मनिरपेक्षता के कट्टर विरोधी होने के साथ-साथ ‘साम्यवाद’ और ‘कम्युनिस्टों’ के घोर आलोचक थे, और उन्होंने नारा दिया था, “समाजवाद नहीं, हिंदू धर्म।”
इसलिए, यह स्पष्ट है कि एमएस गोलवलकर समाजवाद और धर्मनिरपेक्षता दोनों के कट्टर विरोधी थे। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का मूल एजेंडा मनुस्मृति पर आधारित एक हिंदू राष्ट्र का निर्माण करना है; इसे निम्नलिखित ऐतिहासिक कालक्रम के आधार पर सिद्ध किया जा सकता है।
भारत का संविधान 26 नवंबर 1949 को संविधान सभा में ‘अंगीकृत, अधिनियमित और समर्पित’ किया गया। लेकिन चार दिन बाद, आरएसएस के प्रमुख समाचार पत्र, द ऑर्गनाइज़र ने 30 नवंबर 1949 को अपने संपादकीय में संविधान की आलोचना करते हुए लिखा, “भारत के नए संविधान की सबसे बुरी बात यह है कि इसमें ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे भारतीय कहा जा सके। इसमें न तो भारतीय कानून हैं, न ही भारतीय संस्थाएँ और न ही भारतीय शब्दावली।”
वर्ष 1937 में, अखिल भारतीय हिंदू महासभा के निर्वाचित अध्यक्ष विनायक दामोदर सावरकर (वीडी सावरकर) ने हिंदू राष्ट्र की अवधारणा पर आधारित द्वि-राष्ट्र सिद्धांत का प्रतिपादन किया। द्वि-राष्ट्र सिद्धांत पर आधारित हिंदू राष्ट्र के निर्माण हेतु मनुस्मृति को भारतीय संस्कृति और हिंदू विधि का मूल मानते हुए उन्होंने लिखा, “वेदों के बाद मनुस्मृति ही वह ग्रंथ है जो हमारे हिंदू राष्ट्र के लिए सर्वाधिक पूजनीय है। सदियों से इस ग्रंथ ने हमारे राष्ट्र की आध्यात्मिक और दिव्य यात्रा को संहिताबद्ध किया है। आज भी करोड़ों हिंदू अपने जीवन और आचरण में जिन नियमों का पालन करते हैं, वे मनुस्मृति पर आधारित हैं। आज मनुस्मृति ही हिंदू विधि है। यही मूल है।”
आरएसएस के सरसंघचालक के. सुदर्शन ने वर्ष 2000 में कहा था कि भारतीय संविधान पश्चिमी मूल्यों पर आधारित है और इसे हटाकर हिंदू धर्मग्रंथों (अर्थात् मनुस्मृति) पर आधारित संविधान स्थापित किया जाना चाहिए। संक्षेप में, आरएसएस समाजवाद और धर्मनिरपेक्षता, दोनों का विरोध करता है। सन् 2014 में केंद्र में भाजपा नीत एनडीए सरकार की स्थापना के बाद आरएसएस की विचारधारा के प्रचार में अभूतपूर्व वृद्धि हुई है।
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ तथा इससे संबंधित भारतीय जनता पार्टी सहित असंख्य संगठन, जैसे बजरंग दल, विश्व हिंदू परिषद, अखिल भारतीय हिंदू महासभा और दक्षिणपंथी विचारधारा के समर्थक संगठन, और करोड़ों की तादाद में उनके सदस्य एवं समर्थक, प्रिंट मीडिया, सोशल मीडिया, और इलेक्ट्रॉनिक मीडिया के ज़रिए समाजवाद और धर्मनिरपेक्षता के विरुद्ध दिन-रात प्रचार कर रहे हैं।
धर्मनिरपेक्षता की आलोचना करते हुए इसे “नासूर”, “अल्पसंख्यक तुष्टिकरण”, “राजनीतिक अवसरवाद”, “छद्म धर्मनिरपेक्षता”, “वोट बैंक सिद्धांत”, “छद्म राष्ट्रवाद” आदि जैसे शब्दों का प्रयोग हिंदू धर्म के अनुयायियों को एकजुट करने और हिंदू राष्ट्र के निर्माण की वकालत करके धर्मनिरपेक्षता को समाप्त करने के लिए तेज़ी से किया जा रहा है। वे अभी भी हिंदू धर्म को श्रेष्ठ मानकर राज्य शासन का समर्थन करते हैं। धर्मनिरपेक्षता को भारतीय संस्कृति के विरुद्ध मानते हैं। इनका मानना है कि धर्मनिरपेक्षता पश्चिमी विचारधारा द्वारा पोषित और समर्थित है।
हम अपने पाठकों का ध्यान आकर्षित करना चाहते हैं कि सन् 2024 के लोकसभा चुनावों में भारतीय जनता पार्टी को 36.5 प्रतिशत वोट मिले थे। दूसरे शब्दों में, 63.5% मतदाता भारतीय जनता पार्टी के हिंदू राष्ट्र सिद्धांत और कॉर्पोरेट-समर्थक नीतियों से असहमत थे। भाजपा और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ को चिंता है कि अगर आगामी चुनावों में कम वोट प्रतिशत और विधानसभाओं व लोकसभा में कम सीटें आती हैं, तो एनडीए के घटक दल विद्रोह कर देंगे, जिससे भारतीय जनता पार्टी को सत्ता से वंचित होना पड़ेगा और हिंदू राष्ट्र के एजेंडे और कॉर्पोरेट-समर्थक नीतियों को लागू करने की उसकी क्षमता में बाधा आएगी।
समाजवाद भारत के संविधान का एक महत्वपूर्ण मूल्य है। संविधान के 42वें संशोधन में “समाजवाद” शब्द जोड़ा गया। परंतु सन् 1991 के पश्चात् धीरे-धीरे भारतीय राजनीति की शब्दावली से “समाजवाद” शब्द लुप्त होता जा रहा है। समाजवाद की अपेक्षा उदारीकरण, निजीकरण, वैश्वीकरण, और कॉर्पोरेटीकरण के आधार पर पूंजीवाद को बढ़ावा दिया जा रहा है।
कार्ल मार्क्स के अतिरेक मूल्य के सिद्धांत के अनुसार, धन के केंद्रीकरण के कारण अमीर अधिक अमीर और गरीब अधिक गरीब होता चला जाता है। देश की संपदा मुट्ठी भर अरबपतियों के नियंत्रण में आ जाती है और गरीबों की संख्या निरंतर बढ़ती चली जाती है। यह बात पूर्णतः भारतीय राजनीतिक व्यवस्था पर लागू होती है। भारत की संपत्ति का बहुत बड़ा भाग पूंजीपतियों के नियंत्रण में है और गरीब तथा अमीर में अंतर बढ़ता जा रहा है।
ऑक्सफैम इंडिया (2023) की रिपोर्ट के अनुसार, भारत में शीर्ष 1% अरबपतियों के पास राष्ट्रीय आय का 22.6% और राष्ट्रीय संपत्ति का 40.1% है। इसके अतिरिक्त, शीर्ष 10% अरबपतियों के पास राष्ट्रीय आय का 57% और राष्ट्रीय संपत्ति का 72% है, जबकि निचले 50% भारतीयों के पास केवल 3% राष्ट्रीय संपत्ति है। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ और भाजपा उदारीकरण, निजीकरण, और वैश्वीकरण के समर्थक हैं।
इसी संदर्भ में, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के महासचिव दत्तात्रेय होसबाले ने अपने बयान से विवाद खड़ा कर दिया है। सन् 1976 में आपातकाल के दौरान, भारतीय संविधान की प्रस्तावना में “समाजवादी”, “धर्मनिरपेक्ष”, और “अखंडता” जैसे शब्द जोड़े गए थे। ये शब्द मूल प्रस्तावना में नहीं थे। उन्होंने पूछा, “क्या ये शब्द आज भी प्रासंगिक हैं?” यह बात दत्तात्रेय होसबाले ने नई दिल्ली स्थित आईजीएनसीए में आपातकाल की 50वीं वर्षगांठ के अवसर पर आयोजित एक समारोह में कही।
भारत के उपराष्ट्रपति जगदीप धनखड़ ने नई दिल्ली में एक पुस्तक विमोचन समारोह में कहा कि संविधान की प्रस्तावना “परिवर्तनीय नहीं” है, क्योंकि यह वह “बीज” है जिस पर यह दस्तावेज़ आधारित है। उनका दावा है कि भारतीय संविधान की केवल प्रस्तावना में ही बदलाव किया गया और “समाजवादी”, “धर्मनिरपेक्ष”, तथा “अखंडता” जैसे शब्द जोड़े गए थे। उन्होंने ज़ोर देकर कहा, “लेकिन इस प्रस्तावना को 1976 के 42वें संविधान (संशोधन) अधिनियम द्वारा बदल दिया गया था।” उपराष्ट्रपति ने “समाजवादी” और “धर्मनिरपेक्ष” शब्दों को ज़ोरदार तरीके से “नासूर” और “न्याय का उपहास” बताया है।
आरएसएस महासचिव दत्तात्रेय होसबाले के विचारों का समर्थन भारत के उपराष्ट्रपति जगदीप धनखड़, भारत के कृषि मंत्री शिवराज सिंह चौहान, जितेंद्र सिंह, भाजपा सांसद प्रवीण खंडेलवाल, पूर्व राज्यसभा सदस्य आर.के. सिन्हा आदि ने किया है। यह बहुत ही आश्चर्यजनक और हास्यास्पद स्थिति है कि सत्ता में बैठे वे लोग, जो पद ग्रहण करते समय संविधान की रक्षा की शपथ लेते हैं, संविधान की प्रस्तावना में शामिल “समाजवाद” और “धर्मनिरपेक्ष” शब्दों की प्रासंगिकता पर सवाल उठाते हैं और उन्हें अनुचित और अनावश्यक बताते हैं।
इस बात पर प्रकाश डालना आवश्यक है कि भारतीय जनता पार्टी के संविधान और नियमावली (सितंबर 2012) की धारा 2 पार्टी के लक्ष्यों को रेखांकित करती है और घोषणा करती है कि पार्टी “विधि द्वारा स्थापित भारत के संविधान और समाजवाद, धर्मनिरपेक्षता, और लोकतंत्र के सिद्धांतों के प्रति सच्ची निष्ठा रखेगी।” इस खंड में “सकारात्मक धर्मनिरपेक्षता – सभी धर्मों के प्रति समान सम्मान”, “गांधीवादी दृष्टिकोण”, “शोषण-मुक्त और समतावादी समाज की स्थापना” आदि जैसे शब्दों का भी प्रयोग किया गया है।
हमारा दृढ़ विश्वास है कि आरएसएस महासचिव दत्तात्रेय होसबाले द्वारा कही गई हर बात भारतीय जनता पार्टी के संविधान और नियमावली (सितंबर 2012) की धारा 2 में उल्लिखित उसके लक्ष्यों और भारतीय संविधान की भावना के विरुद्ध है। मुख्य मुद्दा यह है कि क्या भारतीय जनता पार्टी अपने ही संविधान की आलोचना करने वाले इन नेताओं के विरुद्ध कार्रवाई करेगी।
भारतीय जनता पार्टी के तीन प्रमुख नेताओं – गृह मंत्री अमित शाह, भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, और भाजपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष जे.पी. नड्डा की चुप्पी से स्पष्ट रूप से समर्थन मिलता है। हालाँकि, दत्तात्रेय होसबाले के बयान के बाद एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में, पूर्व नौकरशाह से राजनेता बने विदेश मंत्री एस. जयशंकर ने कहा, “मैं सरकार का एक मंत्री हूँ, इसलिए मेरे लिए इस तरह के मामले पर टिप्पणी करना उचित नहीं है।” भाजपा के नेतृत्व वाले एनडीए के घटक दलों की चुप्पी सर्वाधिक अप्रत्याशित है।
विपक्षी दलों की प्रतिक्रिया: लोकसभा में विपक्ष के नेता राहुल गांधी से लेकर दीपांकर भट्टाचार्य तक
विपक्षी दलों ने होसबाले की टिप्पणी की कड़ी निंदा की है। वरिष्ठ कांग्रेस नेता जयराम रमेश और कांग्रेस पार्टी के नेता तथा लोकसभा में विपक्ष के नेता राहुल गांधी ने होसबाले की टिप्पणी को “मनुवाद” से प्रेरित कहकर आलोचना की है। इन नेताओं के साथ-साथ आम आदमी पार्टी, समाजवादी पार्टी के नेता अखिलेश यादव, तृणमूल कांग्रेस की नेता और पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने भी इसकी कड़ी आलोचना की है।
भारतीय जनता पार्टी के मातृ संगठन आरएसएस का चिंतन धर्मनिरपेक्षता व ‘साम्यवाद’ और ‘कम्युनिस्टों’ के बिल्कुल विरुद्ध है क्योंकि आरएसएस समाजवाद को नहीं, अपितु हिंदू धर्म को प्राथमिकता देता है। इस तथ्य की पुष्टि एमएस गोलवलकर द्वारा रचित नारे “समाजवाद नहीं, हिंदू धर्म” से होती है। यही कारण है कि होसबाले की टिप्पणी की सर्वाधिक कटु आलोचना वामपंथी विचारधारा के दलों द्वारा की गई है। संविधान की प्रस्तावना से “समाजवाद” और “धर्मनिरपेक्षता” शब्दों को हटाने की होसबाले की टिप्पणी को “भारत के मूलभूत मूल्यों पर हमला” बताया है।
भारतीय मार्क्सवादी कम्युनिस्ट पार्टी के महासचिव एम.ए. बेबी का दावा है कि होसबाले की टिप्पणी संविधान में संशोधन करने और धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक गणराज्य को “हिंदू राष्ट्र” से बदलने के आरएसएस के “एजेंडे” को उजागर करती है। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के महासचिव डी. राजा ने होसबाले की टिप्पणी को “संविधान की भावना पर हमला” बताया और आरएसएस पर “धर्मतंत्रात्मक राज्य” स्थापित करने का आरोप लगाया।
सीपीआई (मार्क्सवादी-लेनिनवादी) लिबरेशन के महासचिव दीपांकर भट्टाचार्य ने भाजपा और आरएसएस पर मूल रूप से सभी संवैधानिक गणतंत्र प्रतीकों, जैसे “संप्रभुता” और “लोकतांत्रिक” के खिलाफ होने का आरोप लगाते हुए कटु आलोचना की है।
प्रस्तावना में ‘समाजवाद और धर्मनिरपेक्षता’: भारतीय सर्वोच्च न्यायालय के ऐतिहासिक निर्णय
भारतीय सर्वोच्च न्यायालय ने 1973 से 2025 तक प्रस्तावना के संदर्भ में कई न्यायिक निर्णय दिए हैं। धर्मनिरपेक्षता और समाजवाद को 1976 में संविधान की प्रस्तावना में जोड़ा गया था। हालाँकि, केशवानंद भारती बनाम केरल राज्य (1973) के मामले में एक ऐतिहासिक निर्णय में, सर्वोच्च न्यायालय की 13-न्यायाधीशों की पीठ ने तीन साल पहले प्रस्तावना को संविधान का एक अनिवार्य घटक माना था। राज्य का धर्मनिरपेक्ष चरित्र, जिसके अनुसार राज्य किसी भी नागरिक के साथ धर्म के आधार पर भेदभाव नहीं करेगा, समाप्त नहीं किया जा सकता। दूसरे शब्दों में, धर्मनिरपेक्षता के प्रति भारतीय संविधान की प्रतिबद्धता अपरिवर्तनीय है। सर्वोच्च न्यायालय ने इस निर्णय में भारतीय संविधान की मूल संरचना (आधारशिला) स्थापित की।
1994 के आर.सी. पौडयाल बनाम भारत संघ मामले में, सर्वोच्च न्यायालय ने माना कि धर्मनिरपेक्षता सभी धर्मों के साथ समान व्यवहार करने के लिए सरकार की प्रतिबद्धता का प्रतीक है। सर्वोच्च न्यायालय ने 1994 के एम. इस्माइल फारूकी बनाम भारत संघ मामले में भारतीय संदर्भ में धर्मनिरपेक्षता के निहितार्थों को विस्तार से रेखांकित किया। अयोध्या-बाबरी मामले (2019) में, सर्वोच्च न्यायालय की पाँच-न्यायाधीशों की पीठ ने भी संविधान की नींव के रूप में धर्मनिरपेक्षता की जाँच की है। इसके अलावा, धर्मनिरपेक्षता विवाद (2024) में अपने फैसले में, सर्वोच्च न्यायालय ने धर्मनिरपेक्षता का समर्थन किया। संक्षेप में, सर्वोच्च न्यायालय के इन सभी फैसलों के अनुसार, धर्मनिरपेक्षता भारतीय संविधान की संरचना की आधारशिला और आवश्यक घटक है।
मिनर्वा मिल्स बनाम भारत संघ (1980) मामले में आपातकालीन संशोधनों पर अपने फैसले में, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा, “हमने अपने लोगों के लिए सामाजिक, आर्थिक, और राजनीतिक न्याय सुनिश्चित करने की ज़िम्मेदारी के साथ एक समाजवादी राज्य बनने का संकल्प लिया है।” परिणामस्वरूप, हमने अपने संविधान के अध्याय चार में राज्य के नीति निर्देशक सिद्धांतों को शामिल किया है, जो समाजवादी उद्देश्यों की पूर्ति की रूपरेखा प्रस्तुत करते हैं।
डॉ. बलराम सिंह एवं अन्य बनाम भारत संघ (2024) के ऐतिहासिक फैसले में, मुख्य न्यायाधीश संजीव खन्ना की अध्यक्षता वाली पीठ ने संविधान के 42वें संशोधन की प्रस्तावना में “धर्मनिरपेक्ष” और “समाजवादी” शब्दों के प्रयोग को चुनौती देने वाली सभी जनहित याचिकाओं को खारिज कर दिया। दूसरे शब्दों में, “समाजवादी” और “धर्मनिरपेक्ष” शब्द संविधान की प्रस्तावना में अनुलंघनीय बने रहेंगे।
संक्षेप में, हम जानते हैं कि प्रस्तावना से समाजवाद और धर्मनिरपेक्षता का लोप राष्ट्र की अखंडता और एकता के लिए एक गंभीर खतरा है। “समाजवाद” और “धर्मनिरपेक्षता” अविभाज्य ऐतिहासिक विरासतें हैं जो धर्मनिरपेक्ष, समाजवादी, संप्रभु, लोकतांत्रिक भारत गणराज्य और देश की अखंडता की नींव रखती हैं। चूंकि समाजवाद ही एकमात्र विकल्प है जो वैश्वीकरण, निजीकरण, और उदारीकरण (एलपीजी) के परिणामस्वरूप धन के संकेंद्रण से उत्पन्न बढ़ते धन अंतर को कम कर सकता है, इसलिए यह इक्कीसवीं सदी में कॉर्पोरेटवाद और नवउदारवाद की तुलना में कहीं अधिक प्रासंगिक है।
(समाप्त)
(डॉ. रामजीलाल, समाज वैज्ञानिक, पूर्व प्राचार्य, दयाल सिंह कॉलेज, करनाल)